周鸿舜
识玄堂习画呓语
文｜周鸿舜
艺道万流千种，丹青独具灵犀。澄怀味象写玄一，醉月吟风天契。
染指砚田成癖，随缘循序何拘？云山碧水寸心栖，七彩人生如戏。
数载潜习，闲暇琢磨，略有所悟，兹将作画心得补缀成文。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”书画之道，贵乎乐在其中，如鱼饮水，冷暖自知。更兼闲品茶道，静养琴心，得诗文之古意，写丘壑之精神。书画以畅志，金石以怡情，故诗书画印皆可不朽。以其不朽，得人文自然与笔墨结构之和谐。自然万物乃养身立命之基，立意传神乃养心开智之本，诗书画印乃养性怡神之源。陶然有释，岂不身心安泰乎？浪游畅怀，卧游畅神，山川风月，隐逸其中。颓然天放，解衣盘礴，独与天地精神有相往来耳！
周鸿舜作品
书画之道追溯远古，河洛图意，书画同功，秉乎黄老之学。庄子曰：“水静犹明，而况精神，圣人之心，静乎！”，静能生慧，朗然为艺之境，清且静也。志于书画，历练修为，强其骨，厚其学。恬淡虚无，精神内守，气韵周演，意超物外，庶几能得浑融苍秀之作也。故书画亦能成教化、助人伦，抒胸臆以振斯文！华夏瑰宝文脉不息，藜焰传薪。艺分东西，殊途同归，海内外其徼其渺皆为一理。
谓书画之外功，古典名著勤勉览阅。读周易明其宏旨，悟辩证之理；老庄明自然哲理；内经明生化之理；尧典春秋明人文之理。读儒学其敬，学佛悟其空，修道得其清。广征博引，触类旁通，读《文心雕龙》可矣。兼修诗词歌赋，其画作可浥尘俗，而气质自生华璋也！ 大象无形者，乃汇集神采，因文化意，妙得浑厚华滋。法备气至，形简道全，绘隐逸超脱自然之境，恍兮惚兮，空灵虚缈，达性情、表哀乐，乘物游心。 艺术乃玄学探究自然奥秘之载体，探求真意，还自然之道。清谈高雅，守谈睿智，坐隐清高者，则玄心妙见。
周鸿舜作品
郭璞云：林无静树，川无停流，况生命皆有律动；圣人云：仁者乐山，智者乐水，况精神尚可厚托！意在山川云水之间。山水诗画，天人纵然合一，貌相有别，意味各异。上古文明、先秦文化，及至魏晋风度、隋唐风格、宋元风韵、明清风味，书画玄学已入哲学形而上者，道矣。
鸟鸣兽走枝头溪涧，草长花开馨香幽远。春月柳，松下风，山荫道 ，郊邑雪，林涛竹浪之境于烟岚云岫之间。云蒸霞蔚，自然相应，率真性情与艺术亦然。彰真性、重仪容、尚自然，笔墨语言，真宰上诉，自我咏吟，丘壑独矗。食人烟，居田园，素琴相伴，此中真意，欲辨忘言。方寸湛然，玄对山水，妙境出神入化。
周鸿舜作品
外师造化，夺其天工，中得心源，物我两忘。若得此境，固须求道。何以求道？盖自然之规律，天人合一，无念为宗，无为为道，率真至简则清气玄空，仙气本能出于毫端。 探究书画之道，乃以天地为本，云山处处是吾师，裁山剪水本道心。步履古人踪迹，法濡圣贤逸怀。观自然之势，万物跌宕，笔墨经营之理，肇自仰观俯察之盛。摄丘壑之魂魄，写云水之性灵，寥洒逸气，欣然得趣。此妙绝之境，纵横捭阖之道，方能通于画理。
品鉴书画，似读美玉、约新醅、闻仙乐、沐良辰，内美丰沛形乎肌表，餐味终生不倦不息。又如初看高士，艰涩凡庸，却愈读愈佳，意境叠射，叹为观止。此天织云锦、玄妙神逸之作，岂可复得乎？画之寓意，止喧嚣而蕴生机，心怀高远不染世尘，内美修能气静神清。神游太玄，思荡八荒，高僧仙道往往近之。
澄怀观道，寄情山水，掬切气象谓之画道。笔精墨妙，金石留痕，气韵生动，浑然天成之作，可传世久矣。 故书画之旨，承袭华夏精粹，修其仁者之心、智者之道。书画之魅力，文心当其魂、逸气当其魄。修心重本，怀仁归义，此乃炎黄后裔道德之楷则。养气畅神，求道合德，无非哲人清流风雅之情怀。师承圣贤，习艺修身，“炼精炁以化神，还虚无而合道”，究画理之径可明矣。
丙申孟秋于荣宝斋画院
周鸿舜作品
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周鸿舜作品
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周鸿舜 1965年生于山东临清，号识玄堂主、步津斋主人。现为中华诗词学会会员；中国楹联学会会员；中国易学文化研究会会员；荣宝斋画院程大利工作室画家；中国美术家协会山东省分会会员；山东省优秀文化拔尖人才；松林书画院院长。曾受教于张志民、胡应康诸先生，多次受到国画大师黄胄、孙瑛、美术评论家刘曦林等名师指点。近年在荣宝斋画院程大利工作室研修，其画作及画论均深受程老赞赏。笔耕墨耨三十余年，擅长中国山水画。风格上追宋元，下袭明清，师古不泥，妙造自然，散淡高古，空灵虚渺。既具有深厚的传统功力，又富有浓郁的时代气息和鲜明的个人风貌。作品多次参加全国及省级画展并获奖。
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